Մեզ պետք չէ տառապել հեծանիվով զվարճանալու համար, բայց տառապանքն ու հեծանիվը անբաժանելի են:
Ես երբեք չեմ լսել, որ որևէ մեկը պաշտպանի փայտը մաչետեով բաժանելու արժանիքները: Այնուամենայնիվ, դա միակ գործիքն էր, որը ես ունեի, ուստի ես օգտագործեցի այն: Այն կատաղի ցած թեքվեց և հարվածեց իր նշանին այնպիսի ճշգրտությամբ, որը կարող է ձեզ հիմարացնել՝ մտածելով, որ ես լավ շարժիչ հմտություններ ունեմ:
Շեղբը մաքուր կտրեց գերանը, և առանց կտրող կացնի փորված գլխի բաժանման գործողության, գերանի երկու նորաստեղծ կեսերն այլևս տեղ չունեին իրենց էներգիան բաշխելու, բացի կտրուկ շարժվելով դեպի վեր։
Սա խնդիր չէր լինի, եթե չլիներ իմ դեմքը, որը ընկած էր կեսերից մեկի ճանապարհին: Արդյունքում ստացված հարվածից իմ գլխում անսովոր զգացողություն առաջացավ. սովորականից շատ ավելի մեծ և նաև ավելի հաստ։
Ես դեմ չեմ ինքնին ցավին. շատ դեպքերում դա անցնում է և թողնում քեզ կամ դաս կամ հիշողություն, որն այս կամ այն կերպ հարստացնում է քո կյանքը: Այն, ինչ ինձ դուր չի գալիս այս հատուկ տեսակի ցավի մեջ, վերահսկողության բացակայությունն է: Ես այլընտրանք չունեի, քան սպասել, քանի որ ցավն իր ճանապարհն էր անցնում իմ նյարդային համակարգով: Կարելի է պնդել, որ ես վերահսկում էի այն իրադարձությունները, որոնք հանգեցրին նրան, որ գերանը կտրեց իմ ճակատը, բայց այդ փաստարկն անտեսում է իմ հիմարությունը զսպելու իմ անկարողությունը:
«Ցավ» և «տառապանք» բառերը հաճախ օգտագործվում են միասին, սովորաբար փոխադարձաբար: Սա անզգույշ սխալ է թվում. ցավը կարող է դուրս գալ ֆիզիկական և մտավոր կամ էմոցիոնալ ոլորտներից, բայց տառապանքը բոլորովին այլ բան է:
«Տառապանք» բառն իր ծագումն ունի լատիներեն sub, որը նշանակում է ներքևից և ferre, որը նշանակում է կրել: Տառապել նշանակում է դիմանալ ցավին, որը բխում է ներսից, ոչ թե պարզապես զգալ այն, այլ կրել դրա ծանր քաշը:Քարտեզի վրա մեր ցավը նշում է ճանապարհային կետերը, մեր տառապանքը՝ երթուղին:
Սահմանները ճեղքելով
Ես կրոնասեր մարդ չեմ, բայց ես հիացած եմ մնայուն ուժի պաշտամունքով, որը գերազանցում է ֆիզիկական աշխարհը: Յուրաքանչյուր կրոն, որի մասին ես տեղյակ եմ, մեծ ուշադրություն է դարձնում տառապանքի գործընթացին և դրա արժեքին: Թվում է, թե բուդդայականությունը հատկապես հետաքրքրված է այդ թեմայով, թեև այն մի փոքր առաջ է մղվում Պալիից (սանսկրիտի բարբառ) անգլերեն թարգմանության ձախողման պատճառով: Բուդդան անգլերեն չէր խոսում, ինչը նշանակում է, որ ես, ով սանսկրիտի ոչ մի բարբառ չեմ խոսում, պարտավոր եմ հասկանալ, թե ինչի մասին է նա: Բարեբախտաբար, ես ինտերնետ ունեմ իմ տրամադրության տակ և կարիք չունեմ հիմնվել «գիտելիքների» կամ «հետազոտությունների» վրա՝ խնդիրը կարգավորելու համար: Դուկխա բառը, որը հիշատակվում է բուդդիզմում և թարգմանվում որպես «տառապանք», վերաբերում է ինչպես ֆիզիկական ցավին, այնպես էլ անկայունության կամ կախվածությունից առաջացած սթրեսներին:
Ես սիրում եմ ուսումնասիրել բաները, որպեսզի գտնեմ մի հաղորդագրություն, որն օգնում է ինձ դառնալ ավելի լավ մարդ, ոչ թե անպայման գտնել դրա սկզբնական նպատակը: Այդ նպատակով Դուկխայի բուդդայական զգացումը խոսում է այն մասին, որ զգալու ես իրեր՝ առանց դրանցից կառչելու: Ամեն ինչ փոխվում է, յուրաքանչյուր փորձառություն յուրաքանչյուր մարդու համար տարբեր է: Ընդունեք փոփոխությունը, ընդունեք պահի հոսունությունը: Արտահայտեք ինքներդ ձեզ տվյալ պահին, բայց թույլ մի տվեք, որ պահը որոշի ձեզ: Տառապանքը չափվում է Դուկխային դիմանալու մեր ունակությամբ: Այս իմաստով, տառապանքը մի տեսակ վերահսկողություն է, որտեղ մենք ակտիվորեն մասնակցում ենք այն բանին, թե ինչպես ենք մենք զգում ցավը:
Ընտրության այդ տարրը, որը հոգեբաններն անվանում են վերահսկողության վայր, այն մաս է, որը թույլ է տալիս մեզ հաճույք զգալ տառապանքի միջոցով: Ընտրություն ունենալը բացում է մեր վերահսկողության զգացումը, և դրա միջոցով բացվում է անձնական բացահայտման մի պողոտա, որով մենք կարող ենք տարրական բան սովորել մեր մասին, որպեսզի կարողանանք գտնել մի տեսակ փրկություն::
Ինչպես Միքելանջելոն իր մուրճը ձեռքով քանդում է քարի բեկորները, որոնք թաքցնում են մեծ քանդակը, մենք մեր ոտնակները շրջում ենք մեր ձևի վրա՝ ի վերջո բացահայտելով մեր իրական եսը՝ որպես տառապանքի, քրտնաջան աշխատանքի, վճռականության և վճռականության դրսևորում։ նվիրում.
Հեծանվորդի որակը չափվում է տառապելու ունակությամբ. տառապելու կարողությունը գալիս է այն զգացումից, որ մենք կարող ենք ինչ-որ կերպ վերահսկել ցավը: Հեծանիվ վարելը նշանակում է մուտք գործել պարզեցված աշխարհ, որտեղ մենք ավելի հեշտությամբ կարող ենք վերահսկողություն գտնել. մենք ոչնչից կախված չենք, բացի մեր սեփական պատրաստակամությունից՝ ավելի լավը դառնալու համար: Ամեն անգամ, երբ մենք ընտրում ենք կրել այն ցավի բեռը, որը մենք հասցնում ենք մեզ, մենք զարգացնում ենք տառապելու մեր կարողությունը: Ներդրեք աշխատանքը մի ծայրից, և մյուսից ավելի լավ հեծանվորդ է դուրս գալիս:
Ֆրանկ Սթրաքը Velominati-ի հիմնադիր անդամն է և The Rules-ի պաշտպանը: Նա նաև «Հեծանվորդ» ամսագրի հոդվածագիր է։
